Празднование иконы избавительница от бед. Икона Божией Матери «Избавительница от бед»

Данная святыня притягивает к себе тысячи верующих, которые из года в год съезжаются, чтобы увидеть ее – икону Божией Матери «Избавление от бед страждущих». Ведь она дарует людям то, в чем они так нуждаются: надежду спасения от боли, бед и страданий. Пред иконой «Избавительница» преклоняются с мольбой о здоровье детей, об освобождении от зависимостей и излечение от тяжелых болезней.

История иконы

Одной из самых загадочных повестей, связанной с иконой Пресвятой Богородицы «Избавительница от бед» является случай, произошедший с ней в Арзамасе. Именно туда, в Свято-Николаевский женский монастырь на Соборной площади, в 1997 году поступила святыня. Ее принесли две женщины, одна из которых обнаружила чернявую доску, нечто похожее на икону, в своем сарае.

Долгое время икона «Избавительница от бед страждущих» пребывала в запасниках, где лежат неприменимые в церковной службе святыни. Но одного дня настоятельница православного монастыря вернула реликвию в храм, велев молится пред ней Деве Марии. Молитва за молитвой и на черной дощечке прорисовалось светлое пятно. К 2001 году чернота начала постепенно исчезать, открывая человеческому оку икону, лишь ее название все еще оставалось тайной. И только, после визита рижской монахини, которая распознала в Азамасе икону «Избавление от бед страждущих», к лету этого года темная пелена наконец спала со святыни и показала название, подтвердив истинность слов монахини.

Празднование иконы

История гласит, что изначально празднование в честь святого лика приходилось на 4 апреля. Однако вследствие того, что в 1866 году было покушение на жизнь императора Александра II, даже невзирая на то, что застрелить правителя не удалось, все же празднование было перенесено на другой день. С тех пор икону Богородицы «Избавительница» по старому стилю чтят 17 октября. Это не случайная цифра, ведь именно 17 числа императору Александру только уже III и его семье посчастливилось остаться в живых во время аварии у станции Борки. Полагалось, что икона Божией Матери «Избавительница от бед» посодействовала спасению императорской семьи. Теперь, по новому календарю день святыни празднуют 30 апреля и 30 октября.

Ташлинская икона «Избавительница»

Согласно истории Ташлинская икона «Избавительница от бед» была завезена в Россию в 1917 году. Она проделала долгий путь из Афона (священное место, земля, находящаяся под покровительством самой Богородицы) в Самарскую область. Там, по церковным заметкам, одной уроженке села Ташла на имя Екатерина Чугунова каждый раз во время сна приходила Пресвятая Дева.

Она отводила жительницу к оврагу, утверждая, что там, под землей, вблизи села зарыта икона «Избавление от бед». Когда женщина проходила неподалеку от того места, пред ней явился лик Богоматери, который держали два ангела, опуская образ в овраг. Екатерина поведали о сновидениях церкви и тот же час святыню разыскали, подняв из ямы, где позже возник чудотворный родник. Икона Божией Матери «Избавительница от бед Ташлинская» была отнесена в Свято-Троицкий храм, где и состоялось молебствие реликвии. Около чудодейственного источника был возведен колодец, и даже когда его забросили, там продолжала течь вода. В 2005 году после церковных преследований Ташлинская икона вернулась в храм, колодец реставрировали, и по сей день люди сходятся к нему с прошением об исцелении.

Значение иконы Божией Матери «Избавительница»

Немалое значение для верующих имеет икона «Избавление от бед страждущих», поскольку, исходя из названия, она спасает во все времена от любых людских проблем и невзгод. Богородица держит Младенца на руке, а голова ее овита короной – Царица Небесная. Она несет надежду и веру в лучшее и образ ее спасает от трагедий и неприятностей.

В чем помогает икона

Икона «Избавительница от бед» помогает каждому, кто к ней обращается.

Она содействует во времена отчаяния, сохраняя веру в душе, дает благословение на долгий и счастливый брак

Кроме того, икона действительно избавляет, как того гласит название, и оберегает молящегося от грешных мыслей. Поддерживает образ Пресвятой и в период страданий способствует выздоровлению глаз от возможных заболеваний. Богородица защищает от пагубных привычек и помогает от них отречься.

Акафист и молитва иконе «Избавление от бед страждущих»

Самый первый акафист иконе «Избавление от бед страждущих» появился с целью обезвредить влияние врагов и почтить Богородицу, которая защищает от гибели и бед. Вторая песнь, обращенная к Деве Марии, восхваляет ее как защитницу человека и руководительницу жителей Небес – ангелов. Третий акафист иконе воспевает и Пресвятую Деву, и Ее сына.

Молитва иконе «Избавительница от бед страждущих» в отличие от акафиста исполняется не только в дни празднования святыни, а читает в тяжелые времена при сложных обстоятельствах, когда человек истинно нуждается в спасении:

Мати Божия, помоще и защита наша, егда попросим, буди избавительнице наша, на Тя бо уповаем и всегда вседушно Тя призываем: умилосердися и помози, пожалей и избави, приклони ухо Твое и наши скорбныя и слезныя молитвы приими, и якоже хощеши, успокой и обрадуй нас, любящих твоего Безначального Сына и Бога нашего. Аминь .

Икона Божией Матери «Избавительница от бед».

Описание иконы Божией Матери «Избавительница от бед».

На иконе Пресвятая Богородица изображена держащей на правой руке Богомладенца, благословляющего десницей.

Прославление иконы Пресвятой Богородицы «Избавительница» началось с 1841 года, когда по молитвам перед ней одна из греческих провинций избавилась от нашествия саранчи. Чудеса, исходящие от иконы Богородицы, привлекли к ней множество паломников, что тяготило хранителя святыни – старца Мартиниана, бывшего насельника одного из афонских монастырей. Устав от людского внимания, старец вместе с иконой Богородицы вернулся на Афон и поселился в монастыре святого великомученика Пантелеимона. В 1889 году настоятель обители пожертвовал чудотворную икону Богородицы в Россию для открытого на Кавказе Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря.

Икону Божией Матери «Избавительница» вёз собой в поезде император Александр III, возвращаясь в столицу со своей семьёй после отдыха на юге. Как известно, царский поезд попал в катастрофу, но сам император и его домочадцы чудом остались живыми и невредимыми. Своё чудесное спасение члены царской семьи связали с покровительством и заступничеством Пресвятой Богородицы. В память о чудесном спасении русского императора и его семейства празднование в честь иконы Божией Матери «Избавительница» установлено 17 октября.

На некоторых старинных образах на мафории Богородицы изображены пятиконечные звёзды – пентаграммы. С древних времён пентаграмма означает «Избранность, обязанность, верность». К сожалению, начиная с 16-го века пентаграмму стали использовать масонские организации, а впоследствии коммунистические, что привело к возникновению неоднозначного отношения к этому древнему благочестивому символу.

Существует ещё один вариант иконы Пресвятой Богородицы «Избавительница», на которой изображены святые апостол Симон Кананит и целитель Пантелеимон, держащие икону Божией Матери на фоне Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря.

Пред иконой Пресвятой Богородицы «Избавительница» молятся об исцелении страждущих беснованием, от нашествия саранчи, об исцелении душевных и телесных немощей, во время бедствия, о ниспослании благодатной силы при разрешении трудных обстоятельств.

Молитва иконе Пресвятой Богородицы «Избавительница от бед».

О Мати Божия, помоще наша и защито, присно буди нам избавительница, на Тя бо уповаем и всегда вседушно Тя призываем, умилосердися и помози, пожалей и избави, приклони ухо Твое и наша скорбныя и слезныя молитвы приими, и якоже хощеши успокой и обрадуй нас, любящих Твоего возлюбленнаго Сына, Ему же слава, честь и поклонение, со Отцем и Святым Духом, во веки веков. Аминь.

Яко пресветлая звезда, просия божественными чудесы святой образ Твой, Избавительнице, лучами благодати и милосердия Твоего озарив в нощи скорбей сущих. Подаждь убо и нам, всеблагая Дево, избавление от бед, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость.

Ко иконе Твоей, Пресвятая Госпоже, бедствовавший с верою притекше, заступлением Твоим избавишася от злых, но, яко Мати Христа Бога, и нас свободи от лютых обстояний, временных и вечных, да зовем Ти: радуйся, Избавительнице наша от всех бед.

Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы «Избавительница от бед»

Другие иконы:

Икона Свтятителя Филиппа, митрополита Московского и Всея Руси

Икона преподобного Анатолия Оптинского

Икона Преподобному Марону, пустыннику Сирийскому

Икона Божьей Матери Козельщанская

Икона Ермогену, Патриарху Московскому и всея Руси

Икона преподобному Агапиту Печерскому, врачу безмездному

Икона Святого равноапостольного великого князя Владимира, во Святом Крещении Василий

Икона Святая преподобная благоверная княгиня Анна Кашинская

Икона святой преподобной Марии Египетской

Икона преподобному Нилу Сорскому

Икона Преподобному Григорию иконописцу Печорскому

Икона святому мученику Диомиду

Икона святому Галактиону, Вологодскому чудотворцу

Икона преподобному Сергию, Радонежскому чудотворцу

Православные информеры для сайтов и блогов Все иконы к Пресвятой Богородице и святым.

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Акафист Божией Матери “Избавление от бед страждущих”

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться Вас на нашу группу Вконтакте Молитвы на каждый день. Так же посетите нашу страничку в Одноклассниках и подписывайтесь на ее Молитвы на каждый день Одноклассники. «Храни Вас Господь!».

Чудесное песнопение, в котором каждый, кто страдает, может попросить о помощи и быть уверенным, что она будет оказана – это акафист Божией Матери “Избавление от бед страждущих”. Сила его велика и непоколебима, ведь просящих множество, а значит, благодать поистине всеобъемлюща.

Акафист “Избавление от бед страждущих”

История этой молитвы достаточно проста, но её мощь не знает границ. Одноимённая икона Пресвятой была куплена в антикварном магазине одной глубоко верующей женщиной и подарена храму, что находится в Аскании-Нова. В 2014 году настоятель перенёс её в храм Божией Матери, где её с любовью и глубоким уважением встретили прихожане.

Со списками иконы происходили самые различный случаи, но объединяло их одно – незыблемая молитва страждущих во имя вечного спасения и вера в лучшее, светлое и прекрасное будущее.

Акафист этой святыне довольно короткий (около 15 минут), но те люди, которые когда-либо читали его, уверяют, что сила его настолько велика, насколько только может представить человеческий разум.

Заступница избавляет от бед и страданий, хранит веру в сердце и неугасаемый огонь в душе. Она любит людей, к ней приходящих, такими, как они есть, и принимает их.
Богородице молятся о благословении на счастливый брак.
Она оказывает помощь матерям, которые просят об исцелении и духовном вдохновении своих детей.
Избавляет от различных пороков и отводит греховные мысли.
Лечит пьянство, лихорадку, болезни глаз.
Вразумляем заблудших, наставляет их на путь истинный. Дарует здравие и благополучие.

В песнопении люди также обращаются с мольбой помочь им жить праведно, дабы заслужить вечную жизнь и Божью благодать.

Акафист иконе “Избавление от бед страждущих” – красивое и чудотворное церковное произведение, которое имеет огромную силу, что основана на вере человека в Господа и его деяния как на небе, так и на земле.

А вот и сам текст:

Избранней от всех родов Пречистей Деве Богородице, благодатную помощь нам являющей, благодарственная пения приносим. Ты же, яко имущая державу непобедимую, от всяких бед и скорбей свободи ны, умильно Тебе поющия:

Архангел и Ангел множество Тебе, честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, небесными гласы непрестанно славословят. Мы же, умиляющеся о Твоих благодеяниих, на нас бывших, дерзаем звати Тебе:

Радуйся, Отца Небеснаго Избраннице.

Радуйся, Троическаго Совета Таиннице.

Радуйся, Духом Святым осиянная.

Радуйся, Спасителя мира рождшая.

Радуйся, Ангельских сил превысшая.

Радуйся, в женах Преблагословенная.

Радуйся, Всеблагая Владычице, от бед страждущих избавляющая.

Видяще Тя, Богоизбранная Отроковице, вся Небесныя Силы у Престола Сына Твоего и Бога нашего за ны молящуюся, воспевают величие и милосердие Твое. Мы же, грешнии, на земли, в помощь Тя усердно призываем, непрестанно воспевая Богу: Аллилуиа.

Разумом от Бога свыше просвещеннии, на чудотворный лик Твой взирающе, небесе и земли Царице, разумеем, яко дарова Тя Сын Твой всем страждущим во избавление от бед. Приими же, Всеблагая, от нас пения сицевыя:

Радуйся, бедствующих Мати.

Радуйся, страждущих утешение.

Радуйся, безнадежных упование.

Радуйся, падших возстание.

Радуйся, грешных Споручнице.

Радуйся, погибших взыскание.

Радуйся, Всеблагая Владычице, от бед страждущих избавляющая.

Сила Вышняго дарова Тя, Заступнице и Ходатаице наша, в помощь и спасение миру, во гресех погибающу; мы же, Тобою избавленнии от всякия беды и напасти, благодарственно поем Сыну Твоему: Аллилуиа.

Имущи непостижимую любовь к роду человеческому, Преблагая Владычице, ни единыя слезы не отвергла еси усердно Тебе молящихся и взывающих:

Радуйся, бедствующих скорое услышание.

Радуйся, плененных свобождение.

Радуйся, погибающих чудное спасение.

Радуйся, печальных и скорбных утешение.

Радуйся, падающих подкрепление.

Радуйся, нерадивых вразумление.

Радуйся, Всеблагая Владычице, от бед страждущих избавляющая.

Буря многих бед и напастей обстоит ны, темже молим Тя, мира Заступнице: спаси нас, изнемогающих, Ты бо еси избавление наше; сего ради о Тебе поем Богу песнь: Аллилуиа.

Слышаще роди человечестии велию любовь Твою к христианом и Твое всемощное заступление от всяких находящих на ны лютых, научишася пети Тебе:

Радуйся, рода человеческаго от бед избавление.

Радуйся, бурь житейских укрощение.

Радуйся, плачущих скорая Утешительнице.

Радуйся, радости духовныя Подательнице.

Радуйся, болящих благонадежное посещение.

Радуйся, заблуждших исправление.

Радуйся, Всеблагая Владычице, от бед страждущих избавляющая.

Боготечней звезде подобна святая икона Твоя, Богородице, мрак страстей в грехолюбивых сердцах разгоняющая, да во свете любви Твоея вси роди христианстии узрят Господа спасающаго вся и возопиют Ему благодарственную песнь: Аллилуиа.

Видяще христоименитии людие Тобою подаваемое им внезапное от многообразных бед избавление, Тебе яко Благую и Милостивую рода христианскаго Заступницу величаху. Сего ради прилежно молим Тя: заступи, покрый и соблюди нас от бед и нападений вражиих, да радостно поем Ти:

Радуйся, здравия душевнаго и телеснаго Подательнице.

Радуйся, целомудрия Охранительнице.

Радуйся, печалей наших отгнание.

Радуйся, в скорбех наше утешение.

Радуйся, искушаемым руку помощи простирающая.

Радуйся, всем потребным ко благочестию снабдевающая.

Радуйся, Всеблагая Владычице, от бед страждущих избавляющая.

Проповедуют помощь Твою и любовь, Мати Божия, вси исцеленнии, утешеннии и спасеннии Тобою от бед и напастей, благодаряще Тя о всех благодеяниих, на ны изливаемых, вопиюще о Тебе Сыну Твоему и Богу: Аллилуиа.

Возсия нам свет спасения – дивная икона Твоя, Богомати, еюже чудеса и исцеления всем источаеши с верою пред нею молящимся. Мы же, радуяся таковому о нас промышлению, умильно поем Ти:

Радуйся, яко мглу греховную разгоняеши.

Радуйся, яко нерадение о спасении истребляеши.

Радуйся, души светом боговедения просвещающая.

Радуйся, на путь спасительный наставляющая.

Радуйся, твердое веры утверждение.

Радуйся, на Страшном Суде заступление.

Радуйся, Всеблагая Владычице, от бед страждущих избавляющая.

Хотящи всем показати любовь Твою велию к христианскому роду, Богородице Преблагая, благоволила еси явити чудную икону «Избавительница от бед страждущих» именуемую, да вси, в болезнех и скорбех изнемогающии, имеют Тя Помощницу и Затупницу, вопиюще о Тебе Христу Богу: Аллилуиа.

Новую и нечаянную явила еси нам милость Свою, Царице Небесная, егда под державную руку Твою нас, недостойных, восприявши, дивно покров над всем миром христианским простерла еси. Сего ради вопием Ти:

Радуйся, палато Духа Пресвятаго.

Радуйся, Царице Державная.

Радуйся, Владычице Небесная.

Радуйся, под Твой всемощный покров нас восприявшая.

Радуйся, защищение Твое нам являющая.

Радуйся, нападения вражия отражающая.

Радуйся, Всеблагая Владычице, от бед страждущих избавляющая.

Странное чудо зрим о Тебе, Богородице, елико бо телеснии и душевнии недузи святыя Твоея иконы целованием исцеляются, вера утверждается и умиления сердца наша исполняются, вопиющих Богу: Аллилуиа.

Вси сущии во мраце скорбей и обуреваемии мглою страстей, прибегают к доброму пристанищу и вспоможению – покрову Пресвятыя Девы, избавляющему от бед страждущих, вопиюще Ей:

Радуйся, от глада нас избавляющая.

Радуйся, хлебом небесным нас питающая.

Радуйся, жажды духовныя утоление.

Радуйся, земледельцев благословение.

Радуйся, источницы жизни вечныя нам изливающая.

Радуйся, духовною сладостию нас напояющая.

Радуйся, Всеблагая Владычице, от бед страждущих избавляющая.

Все естество ангельское похвальная пения приносит Тебе, Божией Матери и Царице, человецы же на земли благодарственная воспевают Ти, Пресвятая Богородице, избавление являющей и радость в скорбех подающей, зовуще Сыну Твоему: Аллилуиа.

Вития многовещанныя не возмогут по достоянию воспети Твое, Всеблагая Мати, скорое и чудесное от бед страждущих избавление. Мы же, Тобою облагодетельствованнии, дерзаем глаголати таковая:

Радуйся, чудесы Твоими веру в нас укрепляющая.

Радуйся, беды и напасти наша скоро истребляющая.

Радуйся, знаменьми Своими нас вразумляющая.

Радуйся, иконами Твоими нас возвеселяющая.

Радуйся, благословение Божие нам низводящая.

Радуйся, сердца наша очищающая и освящающая.

Радуйся, Всеблагая Владычице, от бед страждущих избавляющая.

Спасти хотя всякую душу христианскую, Богомати, с неизреченною любовию печешися о ней, милуеши и питаеши, назидаеши и вразумляеши, да вопиет Сыну Твоему: Аллилуиа.

Стена нерушима еси всем верным, Пресвятая Дево Богородице: дивным бо образом Твоим, «Избавление от бед страждущих» именуемым, мир христианский озаряеши и ограждаеши от врагов видимых и невидимых. Мы же, притекая к Твоему заступлению, покланяемся ему и с любовию лобызаем, воспевая Ти:

Радуйся, скорая нам от бед Избавительнице.

Радуйся, мудрая в недоумениих наших Наставнице.

Радуйся, в скорбный час души наша утешающая.

Радуйся, вечныя радости на небесех нас сподобляющая.

Радуйся, от наветов злых духов и человек наше заступление.

Радуйся, целомудреннаго и благочестиваго жития охранение.

Радуйся, Всеблагая Владычице, от бед страждущих избавляющая.

Пение непрестанное приносят Ти, Царице Небесная, Тобою избавленнии от бед и напастей и, Тобою паки радость обретши, Божественному Сыну Твоему благодарственно воспевают: Аллилуиа.

Светосияющим светилом лучезарным во мраце греха явися нам образ Твой, Владычице, темже мы, грешнии, радуемся, имуще таковую чудную икону Твою, яко залог Твоего к нам благоволения, и надеяся на Твоя матерния молитвы и скорое их услышание, умильно глаголем:

Радуйся, радостей неистощимый источниче.

Радуйся, скорбей скорое прогнание.

Радуйся, от бед всемощная Защитнице.

Радуйся, покоя благая Подательнице.

Радуйся, слез наших и печалей утоление.

Радуйся, о гресех наших Господа умилостивление.

Радуйся, Всеблагая Владычице, от бед страждущих избавляющая.

Благодать, источающаяся от иконы Твоея «Избавление от бед страждущих», Всеблагая Дево, струи исцелений обильно подает всем с верою и любовию к ней притекающим, подвизая всех умильно пети о Тебе Сыну Твоему и Богу: Аллилуиа.

Поюще Твоея иконы дивное явление и Твое милостивное на нас, грешных, призрение, восхваляем любовь и милосердие Твое, Пречистая, к роду человеческому, и со умилением покланяяся Тебе в честней Твоей иконе, веруем и уповаем, яко испросиши у Сына Твоего и Бога нашего вся благая в жизни сей и будущей, вопиющим Тебе таковая:

Радуйся, от смерти и вечнаго огня изымающая.

Радуйся, мертвых душею воскрешающая.

Радуйся, предсмертное наше упование.

Радуйся, по смерти наше упокоение.

Радуйся, на Страшнем Судищи Христове наша Споручнице.

Радуйся, о блаженных обителех небесных наша Ходатаице.

Радуйся, Всеблагая Владычице, от бед страждущих избавляющая.

О Всепетая Мати, Пресвятая Дево Богородице, умилосердися ныне и помилуй нас, в лютых и тяжких бедах сущих, и научи нас сердечно воспевати Богу, Тобою нас спасающему: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1.

Молитва иконе Божией Матери Избавление от бед Страждущих

Пресвятая Богородице, спаси нас!

Мати Божия, помоще и защито! Егда возопиим, буди Избавлением нам, страждущим и погибающим от лютых бед, на Тя бо уповаем и всегда вседушно Тебе призываем: умилосердися и помози, пожалей и избави от бед страждущих и погибающих нас, от лютых сетей лукавого исхити, приклони ухо Твое, и наши слезные, скорбные молитвыприми и, якоже хощеши, упокой и обрадуй нас. Научи послушание господу Богу приносити, всем сердцем, всею душою, всем естеством Сына Твоего возлюбити, плоды трудов достойны Ему приносите. Умири сердца наша, да в едином Духе и всеми делами нашими прославим Безначального Отца со Единородным Его Сыном и с Пресвятым Благим и Животворящим Его Духом, и Твое милостивное Матернее предстательство ныне, и присно и во веки веков. Аминь.

Яко пресветлая звезда просия Божественными чудесы святый Твой образ, лучами благодати и милосердия Твоего озарив в нощи скорбей. Подаждь убо и нам, всеблагая Дево, Избавление от бед страждущих, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость.

Ко иконе Твоей, Пресвятая Госпоже, бедствующие с верою претекают, заступлением твоим избавляемые от злых, но яко Мати Христа Бога и нас свободи от лютых обстояний, временных и вечных, да зовем Ти: Радуйся, Избавление страждущих от всех бед.

Поездки в Дивеево

Вы посетите и увидите уникальные в своем роде места.

Образ Божией Матери, именуемый «Избавление от бед страждущих » прославился далеко за пределами Арзамаса. Началось всё с того, как в 1997 году в Свято-Николаевский женский монастырь две жительницы Арзамаса принесли икону, точнее сказать, тёмную доску, которую одна из них нашла у себя в сарае. Тогда трудно было сказать, икона ли это вообще, так как понять, что на ней изображено было не возможно. Очевидно, поэтому сестры монастыря отнесли ее в запасник, где хранились непригодные для храма иконы.

Икона Божией Матери «Избавление от бед страждущих»

Однажды настоятельница монастыря игуменья Георгия (Федотова), разбираясь в запаснике, повелела эту икону поместить в рамочку, повесить в храме и молиться перед ней Пресвятой Богородице. И насельницы обители стали обращаться к Царице Небесной перед этим образом, прося помощи в различных своих нуждах.

Вскоре на совершенно почерневшей доске появилось светлое пятнышко, будто солнечным лучом высветившее небольшую овальную часть иконы – шею Матери Божией и ручку Богомладенца.

В середине лета 2000 года икона начала интенсивно обновляться, будто кто-то незримый тонкими слоями снимал черноту: появились лики Богородицы и Спасителя. Вот только название иконы разобрать, не удавалось.

Как-то в Никольский монастырь приехала одна рижская монахиня. Увидев икону, она с радостью сказала, что её чистят ангелы, и предположила, что это образ Божьей Матери, именуемый «Избавление от бед страждущих ». Тогда никто из сестёр не предал этому значения и вспомнили они эти слова только летом 2001 года, когда очистилась надпись.

После того, как число паломников, приходящих к этой иконе, стало увеличиваться, в монастыре было принято решение перенести её в более доступное место. Сестры, переносившие икону, заметили, что красочный слой иконы практически осыпался - образ Пресвятой Богородицы источает само дерево.

Каждую неделю, кроме Великого поста, пред иконой Богородицы, инемуемой «Избавление от бед страждущих» в монастыре читается акафист. Зафиксировано множество чудес по молитвам перед иконой Божией Матери, именуемой «Избавление от бед страждущих». В монастыре есть тетрадь, куда прихожане записывают свои истории чудесного избавления от недугов и бед. Кроме этого, ежегодно в обитель приходит около 3000 писем с просьбами помолиться перед этой иконой.

Икона Божией Матери, именуемая «Избавление от бед страждущих» хранится в Свято-Николаевском женском монастыре города Арзамаса.

Рассказы паломников и монахинь Свято-Николаевского женского монастыря

Икона Божией Матери «Избавление от бед страждущих»

Если монахинь монастыря спрашивают паломники, какой иконе помолиться при семейных неурядицах, болезни, жилищных проблемах, предсудебных делах, у них один ответ - перед этим образом Божией Матери. И никто не уходит от иконы неутешенным, необрадованным, неуслышанным. Не исполняются только те просьбы, что вредят спасению нашей души. А случаи чудес, описанные в книжке с акафистом, поразительны.

По воспоминаниям инокини Надежды, несшей послушание у чудотворной иконы в первые годы, тогда ещё не велась тетрадь с записями чудес. И она запомнила случай, произошедший с ветераном войны, имевшим пулю внутри лёгких. Приводятся слова его близких о том, что бывший фронтовик «читал акафист ежедневно (не исцеления ради, а по любви к Матери Божией). Через два месяца пуля вышла через образовавшийся нарыв. Он вынул её своими руками». Также говорится о чуде воскресения мертвого, который безнадежно болел раком, - некрещеного, умершего и воскресшего в больнице города Москвы. Будучи атеистом, он отверг просьбу верующего сына принять Таинство Крещения.

Тот и стал два-три раза в день читать этот акафист. Отец умирает в больнице (что засвидетельствовали врачи) и - о чудо! - оживает вновь и просит по приезде к нему сына позвать священника для совершения над ним Таинств Крещения и соборования. После в своем откровении он, указав на образ Божией Матери на обложке акафиста «Избавление от бед страждущих», который сын держал в руках, пояснил: «Вот в таком образе ко мне приходила Матерь Божия и сказала: «Твой сын слезно плачет о твоей душе, Мы тебя возвращаем на землю. Когда сын пригласит священника и тот совершит все Таинства, мы тебя заберём». Далее говорится: «Больше не молвил ни слова. Прожил в больнице ровно 12 часов и мирно отошел в вечность ко Господу».

Икона Божией Матери «Избавление от бед страждущих»

Сегодня икона «Избавление от бед страждущих» является большой святыней, к которой съезжаются ежегодно тысячи паломников и не только из России, были паломники из Франции, Норвегии и других стран. Люди прибывают сюда со всех концов света, специально останавливаются на Соборной площади, чтобы зайти и поклониться иконе, помазаться маслом из её лампадки, поставить свечи и прочитать акафист, чтобы попросить у Божьей Матери избавления от бед и страданий, помолится о здравии своих детей, об избавлении от разных болезней, пьянства, о вразумлении ушедших от веры Православной. Здесь можно услышать многочисленные рассказы о чудесных исцелениях, о Божественной помощи.

Акафист очень короткий, на чтение уходит примерно 15 минут, но, для тех, кто прочитал акафист хоть однажды, имеет великую силу. Ведь сколько надежды дарят слова богородичного величания: «Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление»!

Появление в г. Арзамасе иконы «Избавление от бед страждущих » подобно настоящему святому чуду. Все это рассказано мной со слов 2-х чудесных женщин, монахинь Надежды и Валентины, которые уже много лет встречают паломников у себя в монастыре. Мы приезжая в чудесное Дивеево уже много лет, обязательно заезжаем в этот монастырь, и своими глазами видим как от года к году идет самообновление этой чудесной иконы. Группы у нас бывали разные - от 7 до 40 человек, и люди разные, и воцерковлённые, и новоначальные, и не пришедшие еще к Богу, и все воспринимающие с сомнением и сарказмом. Но мы обязательно поём Акафист у этой иконы, он действительно занимает 15 минут, а Благодать в это время от иконы идет ТАКАЯ, что даже самые суровые скептики опускаются на колени.

Икона Божией Матери «Избавление от бед страждущих»

3 года назад мы приехали разношерстной группой, были ребята и девушки из офиса, хихикающие и ухмыляющиеся, были воцерквлённые паломники, были коллеги, проявляющие нейтралитет или просто интересующиеся, были 2 протестанта и были, волею и помощью Божьей, 2 регента церковного хора. Мы послушали монахиню Валентину, поставили свечи к иконам, подали записочки, а потом встали на Акафист. Монахиня запела первая, потом подхватили наши регенты, а потом запела вся группа.

Прошло уже 3 года, а я не могу забыть те чувства, которые охватили меня, и,по воспоминаниям, всех окружающих. Девушки, ребята и все, кто там в это время был встали на колени и пели Акафист так, как будто мы каждый день его репетировали. Время мы просто не заметили. У многих на глазах были слезы. Благодать витала в воздухе почти осязаемо. Сердце трепетало и было наполнено необыкновенной радостью.

Когда потом, через 20 минут, мы сели в автобус, все молчали еще часа полтора. Никому не хотелось говорить. Было видно, что все сидели и переживали те ощущения, которые мы получили от этого чудотворного образа. Несколько девушек и парень (ранее не верующие), рассказывали, что им казалось, что Божья Матерь улыбалась им с иконы.

Резная икона святителя Николая Чудотворца – «Николы Можайского», одна из самых древних и почитаемых святынь Арзамаса

Но хочу сказать, что кроме этой Чудесной Иконы, в этом храме есть ещё замечательные святыни. Это и чудотворная икона Божьей матери с грошиками, и Икона-«мученица» с образом Божьей Матери, порубленная каким-то ненавистником прямо по ножкам младенца-Христа и по глазам Божьей Матери. Случилось чудо, и глаза Божьей Матери проявились выше рубленной раны. Всё это можно увидеть там своими глазами.

Ну и, наконец, есть икона Небесного покровителя этого монастыря - Святого Николая Чудотворца , Святителя Мирликийского. С этим образом связана чудесная история.

Эту икону подарили в монастырь как икону Святого Дмитрия Святителя Ростовского, такая она была тёмная, и те, кто дарил решили по одеждам, что это именно Святитель Димитрий. Эту большую по размерам икону повесили в храме. И вот через какое-то время икона начала очищаться сама, и, в конце концов, насельницы монастыря со временем разглядели, кто на самом деле, изображен на иконе. Монахини были несказанно рады.

Как они сами рассказывали, они поняли, что батюшка Николай Чудотворец взял их под своё попечительство. Ну и мы, приезжающие в этот монастырь, приезжаем в гости к святителю Николаю.

Обязательно посетите этот монастырь, вдохните себе в сердце струю Благодати, и Вам обязательно захочется сюда ещё вернуться.

Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Избавление от бед страждущих»

Возбрани врагом нашим озлобляти нас и от Господа нашего отлучати, а нас сподоби пети Тебе с радостию:

Ангелов множество, по Твоему , Мати наша, велению, ополчаются на избавление наше грозно, Ты же приими молитву сию нашу:

Радуйся, Ангелов на спасение наше посылающая.

Радуйся, Царице горних чинов, их небесную помощь нам дающая.

Радуйся, Ангелам храни ти нас повелевающая.

Радуйся, Воинством Ангельским врагов наших поражающая.

Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

Видя бедствующие толикую и таковую помощь Твою сердечно Тя призывающим, наставляют тем пети Сыну Твоему непрестанно: Аллилуиа.

Разумеют мнози, яко дарова Тя Сын Твой, Избавление от бед страждущих, призывающим Тя сице:

Радуйся, бедствующих Мати. Радуйся, страждущих утешение. Радуйся, безнадежных надеждо. Радуйся, беспомощных помоще. Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

Сила Вышняго дарова Тя на помощь и спасение миру, в бедах погибающу, и кто Тобою избавлен бысть, поет Сыну Твоему: Аллилуиа.

Имущи непостижимую любовь к роду человеческому, кии слезы не отвергла еси, и того не принудила призвать Тя, вопиюще:

Радуйся, бедствующих скорое услышание. Радуйся, плененных свобождение.

Радуйся, погибающих быстрое спасение. Радуйся, печальных и скорбных утешение.

Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

Буря несчастий налетает на ны. Спаси нас, погибающих, спаси, Избавление от бед страждущих, бурю погибельную на земле укрощающая и приемлющая нашу песнь: Аллилуиа.

Слыша человечестии роди всю Твою к христианом дивную любовь и Твое мощное избавление от всяких находивших на них лютых, научишася пети Тебе:

Радуйся, человеческого рода от бед Избавление. Радуйся, уныния прогонительнице. Радуйся, бурь житейских прекращение. Радуйся, радости по скорби нам подательнице. Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

Боготечной звезде подо бящаяся, мрак и темноту в грехолюбивых сердцах разгоняющая, да во свете Твоея любви узрят Господа и вопиют Ему: Аллилуиа.

Видяще людие Российстии Твое нечаянное от многообразных бед избавление, радостно поют сице:

Радуйся, в бедах наших Отъятельнице. Радуйся, печалей наших отгнание.

Радуйся, в скорбех наше утешение. Радуйся, в радостех наше воздержание.

Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

Проповедают помощь Твою и любовь Твою, Мати, все исцеленные, утешенные, оправданные и спасенные Тобою от бед и поют Твоему Высокодержавному Сыну: Аллилуиа.

Возсия нам свет спасения во мгле погибели, окружившей нас, и наставил есть пети Тебе:

Радуйся, мглу греха разгоняющая. Радуйся, тьму греховную истребляющая.

Радуйся, мрак души моея просвещающая. Радуйся, светом радости душу мою ободряющая.

Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

Хотящим нам конечному отчаянию предатися отовсюду бедам належащим, помыслихом о Тебе, Избавление от бед страждущих, и ободри хомся, и уте шихомся, поюще Сыну Твоему: Аллилуиа.

Новую и нежданную показа Ты нам милость Свою, под Державную руку Твою нас восприявши, и отсюда вопием Ти:

Радуйся, Царица Державная. Радуйся, под Твою Державу нас восприявшая.

Радуйся, защиту Твою нам даровавшая. Радуйся, врагов наших поражение.

Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

Странное чудо - на погибель обреченные, в нужда х томящиеся, бесчисленные внеза пу спасение и избавление получают от Тебе, Вселюбящей Мати, поюще Богу: Аллилуиа.

Вси сущии во мраце скорбей, вси обуреваемые бурей несчастий, приидите к доброму пристанищу и нашему поможению - покрову Девы, Избавление от бед страждущих, вопиюще Ей: Радуйся, от глада нас избавляющая. Радуйся, вредоносящее естество от растительного мира отгоняющая. Радуйся, посевы, и леса, и все растущее от погибели спасающая.

Радуйся, земледельцев скорбящих утешение и отрада благословенная.

Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

Все существо человеческое хвалит Тя, вси воспевают Тя, многоразличное избавление ему несущую и вместо печалей радость подающую, поющим: Аллилуиа.

Витии и многоумнии обезумеша, видяще Твое быстрое, чудесное от бед страждущих избавление и умолкоша нам, поющим Ти:

Радуйся, чудесами нас укрепившая. Радуйся, беды чудесами истребившая.

Радуйся, чудесами нас вразумившая. Радуйся, иконою Твоею нас возвеселившая.

Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

Спасти хотя всякую душу человеческую любовию печешися о ней, дондеже не научиши ю пети Сыну Твоему: Аллилуиа.

Радуйся, Избавительнице наша. Радуйся, наставнице наша. Радуйся, веселие наше.

Радуйся, вечная радосте наша. Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

Пение непрестанное приносят Ти Тобою избавленнии и Тобою паки радость обретшии, Божественному Сыну Твоему поют радостно: Аллилуиа.

Светосияющим светилом лучезарным во мраце греха явися нам Твоя икона, «Избавление от бед страждущих», темже радуемся мы, грешнии, имуще таковую чудную икону Твою в храме своем, яко залог Твоего к нам и ко Обители нашей благоволения, и надеяся на Твоя матерния молитвы и скорое их услышание, умильно глаголем:

Радуйся, радостей источниче. Радуйся, печалей прогнание.

Радуйся, бед уменьшение. Радуйся, всякого покоя подательнице.

Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

Благодать от иконы Твоея, «Избавление от бед страждущих», текущая, исцелений струи обильно подающая и сердца веселием оживляющая, побуждает всех вольной волей пети о Тебе, Мати, Сыну Твоему и Богу: Аллилуиа.

Воспеваем Твоея иконы дивное обновление, воспеваем Твое милостивное на нас, грешных, призрение и, воспевающе, поем:

Радуйся, от смерти и вечного огня изымающая. Радуйся, мертвых воскрешающая.

Радуйся, предсмертное наше упование и защито. Радуйся, по смерти наше упокоение.

Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

О, Всепетая, Вселюбимая наша Мати, умилосердися ныне и помилуй нас, в лютых и безысходных бедах сущих, Единому сущу, нас избавляющу, и научи нас сердечно воспевати Богу, спасающему нас: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа.

Сей кондак глаголи трижды, и паки Икос 1, Кондак 1.

О, Мати Божия, помоще и заступление наше! Егда возопиим, буди Избавлением нам, страждущим и погибающим от лютых бед, на Тя бо уповаем и всегда вседушно Тебе призываем умилосердися и помози, пожалей и избави от бед страждущих и погибающих нас, от лютых сетей лукаваго исхити, приклони ухо Твое, и наши слезные молитвы приими, и, якоже хощеши, упокой и обрадуй нас. Научи послушание Господу Богу приносити, всем сердцем, всею душею, всем естеством Сына Твоего возлюбити, плоды трудов достойны Ему приносити. Умири сердца наша, да в едином Духе и всеми делами нашими прославим Безначального Отца со Единородным Его Сыном и с Пресвятым Благим и Животворящим Его Духом, и Твое милостивное Матернее предстательство, ныне, и присно и во веки веков. Аминь

Оценка 4.5 проголосовавших: 101

Чудотворная икона Божией Матери «Избавительница» была так названа на основании христианского верования, относящегося к способности Богородицы избавлять от бед каждого, кто обращается к ней с искренней молитвой. Даже молебный канон, посвящённый Царице Небесной, содержит следующий текст: «Богородица Владычица, поспеши и от бед избавь нас». Другое название образа — «От бед страждущих».

Описание

По размеру икона совсем небольшая, примерно «с блокнотный листок» (14х13 см). Изображение нанесено на доску. Когда икону обнаружили на Афоне, поверхность доски была абсолютно тёмной. Однако лик был повешен на стену и перед ним молились с особым тщанием. Со временем поверхность иконы начала светлеть (словно её кто-то очищал), на ней появлялось отчётливое изображение Девы Марии с Богомладенцем. Удивлённые обитатели Святой горы внимательно рассмотрели покрытие дерева и поняли, что краски на нём практически нет, а видимое ими изображение словно бы находится прямо на доске.

Образ представляет собой Богоматерь «Одигитрию», удерживающую левой рукой Сына. У Младенца пальцы одной руки сложены в благословляющем жесте, а другая ладонь держит свиток, опущенный вниз. Для иконы Божией Матери «Избавительница» была изготовлена филигранная риза, а саму её поместили в покрытый золотом киот из меди.

В 19-м веке иконописцы Новоафонского монастыря создали свой вариант образа, в котором приведена его история, связывающая Старо- и Новоафонскую обители. Там имеется изображение собора Новоафонского монастыря, апостола Симона Кананита и великомученика Пантелеймона (оба святых словно бы удерживают с двух сторон образ Богоматери «Избавительницы»). В таком исполнении икона встречалась гораздо чаще, чем в своём изначальном виде.

История появления

Одно из первых упоминаний об иконе гласит, что в 1840-м году в Греции она помогла преодолеть нападение саранчи. Далее, вплоть до 1889 года, лик «Избавительницы» пребывал на Святой Горе Афон, но потом его передали в Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь (Кавказ). Спустя почти три десятка лет лик Богородицы был утерян и вновь обретён уже совсем в другом месте.

Первое появление иконы «Избавительница от бед» в деревне Ташла (Самарская область) пришлось на октябрь 1917 года. Обнаружила её келейница Екатерина. Она на тот момент проживала в соседнем селении и, увидев во сне Богоматерь, указующую местонахождение иконы, девушка решила отправиться на поиски. Но перед этим она поведала о своём видении двум подругам, поэтому к ташлинским оврагам они шли втроём.

Во время пути Екатерину не оставляло видение ангелов в белых одеждах, несших перед ними икону Божьей Матери. Они достигли нужного места, и, под недоверчивые смешки собирающейся толпы, принялись копать. Наконец, найдя образ, девушки вытащили его, и в этот момент из места, которое закрывала икона, забил родник.

Местонахождение

Священником Василием Крыловым (он также жил в Мусорках) икона была отнесена в ташлинскую Троицкую церковь. По дороге туда сучилось первое чудо. Женщина, болевшая на протяжении тридцати двух лет, коснулась иконы и сразу же почувствовала себя гораздо лучше. Обрадованные люди поместили образ в центре храма на аналое для всеобщего поклонения.

Но, когда появился ташлинский священник Дмитрий Митенкин, икона неким чудесным образом исчезла. Второе её явление случилось уже в декабре того же года, на том же роднике. И вновь неясно как, но в руки отцу Дмитрию она так и не далась. Рухнувший на колени священник начал прилюдно плакать и каяться в своём неверии и сомнениях касавшихся найденного образа.

Только после этого икону удалось взять, и с тех пор, вплоть до сегодняшнего дня она не покидала Ташлу. Родник тоже действует, на нём установлена купальня, к которой во множестве приходят верующие, чтобы получить исцеление от своих недугов.

Один из списков с образа был сделан для Самарского Покровского кафедрального собора. Другая ранняя копия лика (скорее всего относящаяся к началу 20-го века) находится в соборе Новоафонского монастыря. Во времена советского союза её переправили в Майкоп, но после в 90-е годы (20-го века) она была возвращена на своё законное место.

О чём молиться

Многие православные христиане спешат просить богоматерь о помощи. И она помогает. Но прежде всего это касается людей чистых духом, не сомневающихся в своей вере. Чаще всего к «Избавительнице» обращаются:

за помощью в избавлении от зависимости;
за освобождением от страданий, причиняемых болезнью;
за помощью во время беды;
за избавлением от душевных печалей.

Но в любом случае нужно помнить об искренности своих намерений. Это позволит молитве быть услышанной.

День почитания

Празднование дня «Избавительницы» проходит 17 октября. Этот день соотносится со спасением Александра III, который путешествуя по железной дороге, попал в крушение. Молитвами к иконе Божией Матери «Избавительница» была спасена также и семья императора.

Образ Божией Матери, именуемый «» прославился далеко за пределами Арзамаса. Началось всё с того, как в 1997 году в Свято-Николаевский женский монастырь две жительницы Арзамаса принесли икону, точнее сказать, тёмную доску, которую одна из них нашла у себя в сарае. Тогда трудно было сказать, икона ли это вообще, так как понять, что на ней изображено было не возможно. Очевидно, поэтому сестры монастыря отнесли ее в запасник, где хранились непригодные для храма иконы.

Как-то в Никольский монастырь приехала одна рижская монахиня. Увидев икону, она с радостью сказала, что её чистят ангелы, и предположила, что это образ Божьей Матери, именуемый «». Тогда никто из сестёр не предал этому значения и вспомнили они эти слова только летом 2001 года, когда очистилась надпись.

Рассказы паломников и монахинь Свято-Николаевского женского монастыря

Если монахинь монастыря спрашивают паломники, какой иконе помолиться при семейных неурядицах, болезни, жилищных проблемах, предсудебных делах, у них один ответ — перед этим образом Божией Матери. И никто не уходит от иконы неутешенным, необрадованным, неуслышанным. Не исполняются только те просьбы, что вредят спасению нашей души. А случаи чудес, описанные в книжке с акафистом, поразительны.

По воспоминаниям инокини Надежды, несшей послушание у чудотворной иконы в первые годы, тогда ещё не велась тетрадь с записями чудес. И она запомнила случай, произошедший с ветераном войны, имевшим пулю внутри лёгких. Приводятся слова его близких о том, что бывший фронтовик «читал акафист ежедневно (не исцеления ради, а по любви к Матери Божией). Через два месяца пуля вышла через образовавшийся нарыв. Он вынул её своими руками». Также говорится о чуде воскресения мертвого, который безнадежно болел раком, — некрещеного, умершего и воскресшего в больнице города Москвы. Будучи атеистом, он отверг просьбу верующего сына принять Таинство Крещения.

Тот и стал два-три раза в день читать этот акафист. Отец умирает в больнице (что засвидетельствовали врачи) и — о чудо! — оживает вновь и просит по приезде к нему сына позвать священника для совершения над ним Таинств Крещения и соборования. После в своем откровении он, указав на образ Божией Матери на обложке акафиста «Избавление от бед страждущих», который сын держал в руках, пояснил: «Вот в таком образе ко мне приходила Матерь Божия и сказала: «Твой сын слезно плачет о твоей душе, Мы тебя возвращаем на землю. Когда сын пригласит священника и тот совершит все Таинства, мы тебя заберём». Далее говорится: «Больше не молвил ни слова. Прожил в больнице ровно 12 часов и мирно отошел в вечность ко Господу».

Появление в г. Арзамасе иконы «» подобно настоящему святому чуду. Все это рассказано мной со слов 2-х чудесных женщин, монахинь Надежды и Валентины, которые уже много лет встречают паломников у себя в монастыре. Мы приезжая в чудесное Дивеево уже много лет, обязательно заезжаем в этот монастырь, и своими глазами видим как от года к году идет самообновление этой чудесной иконы. Группы у нас бывали разные — от 7 до 40 человек, и люди разные, и воцерковлённые, и новоначальные, и не пришедшие еще к Богу, и все воспринимающие с сомнением и сарказмом. Но мы обязательно поём Акафист у этой иконы, он действительно занимает 15 минут, а Благодать в это время от иконы идет ТАКАЯ, что даже самые суровые скептики опускаются на колени.

Но хочу сказать, что кроме этой Чудесной Иконы, в этом храме есть ещё замечательные святыни. Это и чудотворная икона Божьей матери с грошиками, и Икона-«мученица» с образом Божьей Матери , порубленная каким-то ненавистником прямо по ножкам младенца-Христа и по глазам Божьей Матери. Случилось чудо, и глаза Божьей Матери проявились выше рубленной раны. Всё это можно увидеть там своими глазами.

Ну и, наконец, есть икона Небесного покровителя этого монастыря — Святого Николая Чудотворца , Святителя Мирликийского. С этим образом связана чудесная история.

Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Избавление от бед страждущих»

Кондак 1

Возбрани врагом нашим озлобляти нас и от Господа нашего отлучати, а нас сподоби пети Тебе с радостию: Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

Икос 1

Радуйся, Ангелов на спасение наше посылающая.
Радуйся, Царице горних чинов, их небесную помощь нам дающая.
Радуйся, Ангелам храни ти нас повелевающая.
Радуйся, Воинством Ангельским врагов наших поражающая.

Кондак 2

Икос 2

Разумеют мнози, яко дарова Тя Сын Твой, Избавление от бед страждущих, призывающим Тя сице:

Кондак 3

Икос 3

Радуйся, бедствующих скорое услышание. Радуйся, плененных свобождение.
Радуйся, погибающих быстрое спасение. Радуйся, печальных и скорбных утешение.
Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

Кондак 4

Икос 4

Кондак 5

Икос 5

Видяще людие Российстии Твое нечаянное от многообразных бед избавление, радостно поют сице:
Радуйся, в бедах наших Отъятельнице. Радуйся, печалей наших отгнание.
Радуйся, в скорбех наше утешение. Радуйся, в радостех наше воздержание.
Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

Кондак 6

Икос 6

Возсия нам свет спасения во мгле погибели, окружившей нас, и наставил есть пети Тебе:
Радуйся, мглу греха разгоняющая. Радуйся, тьму греховную истребляющая.
Радуйся, мрак души моея просвещающая. Радуйся, светом радости душу мою ободряющая.
Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

Кондак 7

Икос 7

Новую и нежданную показа Ты нам милость Свою, под Державную руку Твою нас восприявши, и отсюда вопием Ти:

Радуйся, Царица Державная. Радуйся, под Твою Державу нас восприявшая.
Радуйся, защиту Твою нам даровавшая. Радуйся, врагов наших поражение.
Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

Кондак 8

Икос 8

Вси сущии во мраце скорбей, вси обуреваемые бурей несчастий, приидите к доброму пристанищу и нашему поможению — покрову Девы, Избавление от бед страждущих, вопиюще Ей: Радуйся, от глада нас избавляющая. Радуйся, вредоносящее естество от растительного мира отгоняющая. Радуйся, посевы, и леса, и все растущее от погибели спасающая.
Радуйся, земледельцев скорбящих утешение и отрада благословенная.
Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

Кондак 9

Икос 9

Витии и многоумнии обезумеша, видяще Твое быстрое, чудесное от бед страждущих избавление и умолкоша нам, поющим Ти:
Радуйся, чудесами нас укрепившая. Радуйся, беды чудесами истребившая.
Радуйся, чудесами нас вразумившая. Радуйся, иконою Твоею нас возвеселившая.
Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

Кондак 10

Спасти хотя всякую душу человеческую любовию печешися о ней, дондеже не научиши ю пети Сыну Твоему: Аллилуиа.

Икос 10

Стеною мир христианский хранящи и каждую душу от врагов ограждающи обретеся и проявися дивный образ Твой, «Избавление от бед страждущих», да прославим его, поклонимся и притецем к Твоему заступлению, Мати Божия, воспевая:
Радуйся, Избавительнице наша. Радуйся, наставнице наша. Радуйся, веселие наше.
Радуйся, вечная радосте наша. Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

Кондак 11

Икос 11

Радуйся, радостей источниче. Радуйся, печалей прогнание.
Радуйся, бед уменьшение. Радуйся, всякого покоя подательнице.
Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

Кондак 12

Икос 12

Воспеваем Твоея иконы дивное обновление, воспеваем Твое милостивное на нас, грешных, призрение и, воспевающе, поем:
Радуйся, от смерти и вечного огня изымающая. Радуйся, мертвых воскрешающая.
Радуйся, предсмертное наше упование и защито. Радуйся, по смерти наше упокоение.
Радуйся, от горя, гибели и бед страждущих нас Избавление.

Кондак 13

Молитва

Тропарь, глас 4

Яко пресветлая звезда просия Божественными чудесы святый Твой образ, лучами благодати и милосердия Твоего озарив в нощи скорбей. Подаждь убо и нам, Всеблагая Дево, Избавление от бед страждущих, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость.

Кондак, глас 8

Ко иконе Твоей, Пресвятая Госпоже, бедствующие с верою притекают, заступлением Твоим избавляемые от злых, но яко Мати Христа Бога и нас свободи от лютых обстояний, временных и вечных, да зовем Ти: Радуйся, Избавление страждущих от всех бед.

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим Образ Твой Святый, имже точиши исцеления всем, с верою притекающим.

В основе названия иконы лежит вера христиан, что Божия Матерь помогает избавиться от бед и несчастий всем, кто с молитвой обращается к Ней за помощью. Так, в молебном каноне ко Пресвятой Богородице есть слова: «Богородица Владычица, поспеши и от бед избавь нас» (Песнь 3). Иногда образ называют «От бед страждущих».

Среди Богом отмеченных мест нашей земли одно из самых прославленных — небольшая деревушка Ташла, что в Самарской области. Здесь в октябре 1917 года, перед страшными испытаниями, Пресвятая Богородица явила Свою икону «Избавительница от бед», напомнила о Себе, о Своей милости к русской земле. К тому же оставила нам навсегда чудотворный источник, на котором давно уже потерян счет удивительным исцелениям.
Уроженке села Ташла, временно проживающей в соседних Мусорках, келейнице Кате 8 октября 1917 года во сне явилась Царица Небесная и указала место, куда нужно пойти и выкопать из земли Ее чудотворный образ. Девушка рассказала о видении своим подругам Фене Атяшевой и Паше Гавриленковой, в ту пору бывшей уже вдовицей. Втроем и пошли они к ташлинским оврагам. В дороге Кате снова было видение: впереди них Ангелы в белых одеждах проносили икону Пресвятой Богородицы. Вскоре Катя показала подругам то место, на которое ей во сне указала Сама Преблагая. Когда они начали копать землю, собрался народ. Многие недоверчиво смотрели на их «затею», даже смеялись. А что было дальше, лучше сказать словами безымянного автора, составившего «Стихотворную повесть о чудесном явлении иконы Божьей Матери «Избавительница от бед» 8-21 октября 1917 года»:

«И тут же они перестали копать,
За Пашей толпа наблюдала:
Та землю рукой начала разгребать,
Крестяся, икону достала.

Толпа загудела, увидевши Лик
Иконы — Царицы Небесной
И тут же из ямы пробился родник
Целительной влаги чудесной».

Священник церкви села Мусорки отец Василий Крылов отнес икону в ташлинскую Троицкую церковь.

Свято-Троицкий храм села Ташла.

А по дороге случилось первое исцеление: болевшая тридцать два года Анна Торлова приложилась к иконе и вдруг почувствовала прилив сил… Великая радость охватила людей! Икону положили на аналое посреди храма для поклонения.
Вскоре приехал ташлинский священник о. Димитрий Митекин. Но икона чудесным образом ушла из храма. Церковный сторож Троицкой церкви Ефим Куликов ночью увидел как бы блеск молнии, мелькнувшей от храма в сторону ташлинского оврага, где была явлена икона. Утром иконы в церкви уже не нашли.
Второе явление иконы Пресвятой Богородицы «Избавительница от бед» было в декабре 1917 года. Лик Богородицы и на этот раз появился в том роднике, что пробился на месте первого чудесного явления иконы. У родника собрались верующие. Но икона чудесным образом не давалась в руки отцу Димитрию Митекину. Тогда священник упал на колени и стал со слезами каяться в грехах, молил у Богородицы и у прихожан прощения… Тогда икона всплыла опять и ее взяла все та же Паша Гавриленкова. С тех пор святой образ уже не покидал село.

До 1925 года с чудотворной иконой Богородицы устраивались крестные ходы. Весть о случившемся в Ташле разнеслась по всему Поволжью. Люди шли и шли к иконе и к источнику. Место это стало одним из самых почитаемых в Поволжье. Вот почему новые власти, объявившие войну Православию, столько сил положили на то, чтобы уничтожить саму память о чуде. Церковь была закрыта, а икону спасли от поругания верующие — передавали ее втайне из избы в избу. Потом безбожники порешили покончить и с родником. Поставили возле него скотный двор, и святое место вскоре было завалено навозом. Но родник выжил, только пробился еще в одном месте, в нескольких шагах от прежнего — Богородичного.
В войну стало не до атеизма — церковь открыли вновь. В нее вернулась и чудотворная икона.
Икона Пресвятой Богородицы «Избавительница от бед» по-прежнему находится в Троицкой церкви села Ташла, а в Самарском Покровском кафедральном соборе хранится копия с этой иконы. А в купальне, сделанной на месте явления иконы, по-прежнему во множестве происходят исцеления от различных недугов.
«Любовь безграничную страждущий люд
Питает к Царице Небесной.
В Ташлу и теперь богомольцы идут
Дорогой духовной чудесной».
Этими словами заканчивает свое бесхитростное повествование о ташлинском чуде безымянный автор поэтического «Сказания».

о явлении чудотворной иконы Божией Матери «Избавительница от бед» в селе Ташла со слов очевидцев

Эта икона найдена в земле в деревушке Ташла Ставропольского района Самарской области в октябре 1917 года. Ангелы небесные, Божии посланники, указали людям место, на дне оврага, где следовало искать чудотворную икону. Была выкопана яма глубиною с аршин, и искатели извлекли из земли совсем небольшую, с блокнотный листок, иконочку Пресвятой Богородицы «Избавительница от бед», которая лежала ликом кверху. И тут же в том месте появился источник родник — пробилась из глубины сильная струя воды. С иконой и источником связаны истории многих удивительных исцелений. Икона Божией Матери «Избавительница от бед» стала святыней самарской земли. На месте ее явления, на источнике, люди построили часовенку и колодезь, где часто служились молебны. Колодезь углубляли и очищали, а в засушливые 20-е годы он был почти единственным источником, снабжающим село водой. Небольшое самарское село Ташла стало местом паломничества верующих со всей России. Они поклоняются чудотворной иконе, купаются в святом источнике, набирают целительной воды для родных и близких — как великую святыню везут ее домой.

Явление иконы

По свидетельству очевидцев
Сообщение Атякшевой Феодосии Давидовны, уроженки села Мусорки Ставропольского района Куйбышевской области 1885 года, о явлении иконы Божией Матери, которое было 1917 году в воскресенье 8 октября (старого стиля) в селе Ташла.

«Я, Атякшева Феодосия Давидовна, проживала в отдельном домике, как в келье, и со мною проживала девица Чугунова Екатерина Никаноровна, уроженка села Ташла, 1885 год.

Я, Феодосия, перед Крестом и Евангелием заверяю, как было это явление: утром 21 октября (нового стиля), когда мы проснулись, мне Екатерина сказала, что она пойдет к обедне в храм с. Ташла, и ушла, а я решила пойти в свой храм с. Мусорки. Когда я вернулась их храма, пришла Екатерина и говорит: «В Ташле в храме службы не было, потому что батюшка уезжал в Самару и не возвратился; но вот что я тебе должна рассказать. Мне сегодня ночью во сне уже в третий раз явилась Божия Матерь и сказала строго, что если я не выполню Ея наказа, то буду наказана. Каждый раз, являясь мне во сне, Она говорила, что я должна выкопать из земли Ея икону в указанном месте. Сегодня утром, когда я проходила к селу Ташла, над оврагом увидела двух ангелов, несущих икону Божией Матери, озаренную ярким сиянием, и когда они опустились на дно оврага, это видение исчезло, а я упала в обморок. Когда очнулась, пошла к своим родственникам и рассказала им обо всем этом, а они мне сказали, что некоторые слышат там, в овраге, церковное пение. Прошу тебя, Феня, пойдем сейчас же вместе на то место, может быть и ты увидишь то, что видела я». Мы пошли вместе в Ташлу, и когда подошли к этому оврагу, Екатерина вскрикнула: «Смотри, смотри, вот опять ангелы несут икону в сиянии, направляются в то же место, и вот опять все исчезло…» После этих слов Екатерина упала без сознания. Я очень перепугалась, не зная, что с ней делать, так как место пустынное, никого не видать. Слава Богу, это продолжалось не долго.
Екатерина очнулась и спрашивает меня: видела ли я что-нибудь, но я ничего не видела. Мы пошли к проживающей недалеко от оврага Гавриленковой Параскеве и упросили ее пойти вместе с нами в овраг. Паша взяла косырь, и мы пошли. Когда мы подходили к оврагу, Екатерина опять закричала: «Смотрите, смотрите, вот опять ангелы несут икону и пропадают в том же самом месте», — а сама опять упала в обморок.
Очнувшись, Екатерина подошла к месту, где она трижды видела исчезновение видения, и показала, где нужно копать. Паша начала окапывать косырем это место, а стоявшего здесь мальчика Петю послали за лопатой. Вскоре Петя пришел вместе со своим отцом Захарием Кривойченковым, который и начал копать лопатой, но немного покопал и сказал: «Ну что она навыдумывала, чего тут напрасно-то копать».

Только успел выговорить эти слова Захарий, как тут же был отброшен в сторону, точно ветром, и некоторое время пролежал в обмороке, а когда очнулся, взял лопату и уже беспрекословно продолжал копать в указанном месте. Параскева же в этой ямке время от времени прокалывала косырем. И вот, когда ямка была глубиною с аршин, Параскева ощутила косырем что-то твердое, она стала руками разрывать землю и вынула из земли икону Божией Матери, небольшого формата, которая лежала ликом кверху.

Как только Параскева вынула из земли икону, в том месте появился родник воды. К этому времени народу уже собралось очень много, а Екатерина лежала в расслабленном состоянии, и ее отправили к сестре.
Решили послать в село Мусорку за священником, чтобы перенести явленную икону в храм села Ташла.
Из Мусорки приехал священник отец Василий Крылов. Взял икону и понес ее в храм.
При подходе к храму для встречи иконы, под перезвон колоколов, вышли к хоругвями и иконами. Из толпы слышались выкрики всем известной больной Анны Торловой (уроженки с. Ташла), которая кричала: «Идет, идет маленькая икона и выгонит нас…». Эта женщина исцелилась, а болела 32 года. Икону внесли в храм, вложили под стекло вместе с иконой Святой Троицы и на анолое поставили среди храма.
Священником о. Василием Крыловым был тут же отслужен молебен, и храм был всю ночь открыт для доступа к иконе. В это время был случай: одна ташлинская женщина не поверила явлению иконы и стала кричать: «Это все выдумки…». После своих слов выбежала из храма, спрыгнула с высокого крыльца, перемахнула через забор и убежала домой, а после этого заболела.
В понедельник 22 октября (нов. стиля) приехал из с. Мусорки священник о. Алексей Смоленский. Он отслужил Литургию и молебен в храме, а к вечеру приехал из Самары свой священник о. Димитрий Митекин. Он увидел, что в храме много народу, и узнал, что явилась икона Божией Матери «Избавительница от бед», и отслужил всенощную. Во вторник 23 октября была отслужена Литургия, а после Литургии пошли крестным ходом с иконой «Избавительница от бед» на место явления и там служили молебен.

В это время также наблюдалось много исцелений. Слух о явлении чудотворной иконы очень быстро распространился по окрестным местам, и целые толпы постоянно шли на поклонение иконе. На источнике были оборудованы колодезь и часовенка, где часто выходили из храма служить молебны.

Колодезь углубляли и очищали, и в засушливые 1920-1922 гг. он был почти единственным снабжающим водою село. С момента явления иконы все это время сопровождалось многими чудодейственными исцелениями больных; но несмотря на это в настоятеле храма Святой Троицы священнике о. Димитрии Митекине все время было какое-то сомнение, маловерие к явлению иконы.
И вот случилось чудо: в субботу 23 декабря (нов. стиля) отслужена была в храме Святой Троицы всенощная, во время которой икона «Избавительница от бед» находилась в храме, а утром 24 декабря в воскресенье обнаружили, что иконы в храме нет. Икона исчезла из запертого храма.
При этом церковный сторож Ефим Куликов сообщил батюшке о. Димитрию, что когда он утром шел в храм, то видел как бы молнию, блеснувшую от храма в сторону источника.

После Литургии пошли крестным ходом на источник и служили там молебен, но иконы нигде не казалось. До меня, Феодосии Атякшевой, в в тот же день 24 декабря дошел слух об исчезновении иконы, и я тут же, как пришла из храма, пошла в село Ташла. Когда я встретилась с Екатериной, она со слезами сообщила мне об исчезновении и упросила тут же пойти с ней на источник. Как только мы увидели часовню, Екатерина радостно воскрикнула: «Смотри, смотри, икона сияет над часовней». Мы вернулись в село, пришли к старосте храма Ивану Ефремовичу, у которого был ключ от часовни, он позвал еще некоторых старичков, и пошли на источник. Когда открыли часовню и творила колодца, нашим взорам представилось: лед в колодце немного подтаял, и в том месте плавает икона Божией Матери ликом вверх. Всех нас охватила величайшая радость, и один из присутствующих побежал за батюшкой о. Димитрием. Когда о. Димитрий прибыл, он с радостью почерпнул ведром из колодезя икону, взял ее в руки, приподнял перед собою и сказал, чтоб тут же шли в храм и с хоругвями и иконами шли на источник, а сам он стоял в том же положении с иконою до прихода крестного хода и молился. Под колокольный перезвон возвратился с иконою в храм.
Отец Димитрий Митекин отслужил отслужил тут же благодарственный молебен перед иконою Божией Матери «Избавительница от бед», и сам слезно молился и каялся в том, что это исчезновение иконы он принимает лично за свою вину, за свое сомнение и маловерие, проявленное к этому явлению иконы Божией Матери «Избавительница от бед».
Икона снова водрузилась в храме Святой Троицы села Ташла, и снова пошел поток молитвенников с разных мест, на поклонение иконе «Избавительница от бед», и множество притекающих с верою к Ней получали различные исцеления».
Подпись (Атякшева)

Все вышеизложенное о явлении чудотворной иконы Божией Матери «Избавительница от бед» в селе Ташла подтверждаем и свидетельствуем, заверяя перед Крестом и Евангелием, матушка отца Василия Крылова: Анисия Дмитриевна Крылова, год рождения 1876, проживавшая в селе Мусорки Ставропольского района с 1900 по 1920 год.
Подпись (Крылова)

И Андрина Евдокия Романовна, год рождения 1896, уроженка и жительница села Ташла.
Подпись (Андрина)

Подписи указанных лиц заверяю.
Иоанн, Епископ Куйбышевский и Сызранский, 1981 г.